Maaf, saya hanya dapat menjawab dalam bahasa Inggris. Apakah ada yang bisa saya bantu dalam Bahasa Inggris?
Apa Itu Shia?
Shia merupakan salah satu aliran dalam agama Islam yang memiliki pandangan dan praktek agama yang berbeda dengan Sunni. Shia juga dikenal dengan sebutan Syiah atau Syi’ah. Syiah berasal dari kata Syi’atu Ali, yang berarti pengikut Ali bin Abi Thalib.
Ali bin Abi Thalib merupakan keponakan dan menantu Nabi Muhammad SAW, yang kemudian menjadi Khalifah keempat dalam Islam. Shia meyakini bahwa Ali bin Abi Thalib seharusnya menjadi khalifah pertama yang menggantikan Nabi Muhammad, bukan Abu Bakar, Umar, dan Utsman seperti yang diakui oleh umat Sunni.
Tidak ada data pasti berapa jumlah umat Syiah di Indonesia, namun perkiraan menyebutkan bahwa hanya sekitar 1-1,5% saja dari penduduk muslim Indonesia yang mengikuti ajaran ini. Meskipun demikian, Syiah tetap menjadi satu dari 6 agama resmi di Indonesia yang diakui pemerintah.
Di berbagai negara, termasuk di Indonesia, keberadaan Syiah masih mendapat perhatian khusus dan kontroversi. Ada beberapa kelompok dan organisasi yang menjunjung tinggi ajaran Syiah, namun ada juga yang menentang dan menganggap Syiah sebagai ajaran sesat.
Pandangan dan praktek agama Syiah berbeda dengan Sunni dalam beberapa hal, seperti dalam hal sejarah politik Islam, ajaran teologi, dan praktek ibadah. Namun, Syiah dan Sunni sama-sama beragama Islam, dengan keyakinan pada Allah SWT sebagai satu-satunya Tuhan, kepercayaan pada para nabi sebagai duta Allah, dan pentingnya menjalankan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari.
Sejarah Shia
Shia merupakan kelompok utama kedua dalam agama Islam yang memiliki keyakinan dan ajaran yang berbeda dengan mayoritas umat Islam yang merupakan Sunni. Shia berasal dari kata “syia’atu ‘Ali” yang artinya pengikut Ali. Hal ini karena Shia berpendapat bahwa Ali bin Abi Thalib, sepupu Nabi Muhammad dan menantunya, merupakan penerus kepemimpinan umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad.
Shia mulai muncul pada awal perpecahan dalam umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad. Di mana, Ali bin Abi Thalib dianggap sebagai calon Khalifah oleh kelompok ini, yang mana Sunni menganggap Abu Bakar sebagai khalifah pertama. Hal ini terjadi, karena Shia berpendapat bahwa kepemimpinan umat Islam harus dilanjutkan oleh keturunan Nabi Muhammad dari garis keturunan Ali bin Abi Thalib.
Pada saat itu, keberadaan Shia dianggap sebagai kelompok minoritas di antara umat Islam. Namun, seiring berjalannya waktu, Shia terus menjunjung tinggi kepemimpinan Ali bin Abi Thalib dan para keturunannya serta melakukan kritik terhadap kepemimpinan khalifah lainnya yang ditunjuk oleh para sahabat Nabi Muhammad. Dengan demikian, Shia menjadi lebih berbeda dari Sunni dalam ajaran dan keyakinan yang dianutnya.
Dalam perkembangannya, Shia belakangan membentuk madzhab (aliran) dalam agama Islam yang bercorak Syiah. Hal ini dipelopori oleh ulama-ulama Syiah seperti Syi’ah Isna ‘Ashariyah, Syi’ah Zaidiyah, dan Syi’ah Bohorah yang hingga saat ini masih terus berpengaruh di beberapa negara muslim dunia, seperti Iran, Irak, Bahrain, dan Pakistan. Pada masa ini, kelompok Syiah menjadi lebih kuat dan banyak pengikutnya dibandingkan dengan masa awal munculnya Shia di awal Islam.
Namun, ajaran dan keyakinan Shia ini juga menuai kontroversi dan penolakan dari sebagian umat Islam, terutama dari kalangan Sunni. Hal ini seringkali menimbulkan perselisihan dan konflik antara keduanya. Di beberapa negara dengan mayoritas Sunni, seperti Saudi Arabia, Syiah dianggap sebagai kelompok minoritas yang dianggap sesat dan sering mengalami diskriminasi serta penganiayaan.
Kini, perbedaan ajaran dan keyakinan antara Sunni dan Syiah masih terus berlangsung bahkan seringkali menjadi pemicu terjadinya konflik di beberapa negara. Penting bagi masyarakat umat Islam dan juga dunia internasional, untuk lebih memahami perbedaan ajaran dan keyakinan yang ada di dalam Islam. Hal ini dapat membantu untuk mengatasi konflik dan meningkatkan kerukunan antara umat Islam itu sendiri dan masyarakat dunia pada umumnya.
Pandangan dan Praktek Shia di Indonesia
Shia adalah salah satu cabang dalam agama Islam yang memiliki pandangan dan praktek yang berbeda dengan mayoritas umat Islam Sunni. Di Indonesia, Shia merupakan minoritas dan terutama ditemukan di beberapa wilayah seperti Jakarta, Surabaya, dan Makassar. Berikut ini adalah pandangan dan praktek Shia yang umum dilakukan di Indonesia:
Pandangan Shia
Shia meyakini bahwa hanya keturunan Ali bin Abi Thalib, sepupu dan menantu Nabi Muhammad, dan 12 imam yang terpilih lah yang memiliki hak untuk memimpin umat Islam. Shia secara historis terbentuk setelah kontroversi dalam pemilihan pemimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad.
Shia juga menjadi minoritas di Indonesia karena sejarah Islam Indonesia yang sebagian besar telah diwarnai oleh kekuasaan Sunni seperti Kesultanan Aceh, Kesultanan Banten, dan Kesultanan Mataram.
Praktek Shia
Shia memiliki beberapa praktek yang umum dilakukan di Indonesia, di antaranya:
1. Ziarah ke Makam-makam Suci
Ziarah ke makam-makam suci sangat penting bagi kaum Shia. Di Indonesia terdapat beberapa tempat ziarah yang dianggap suci seperti makam Habib Hasan bin Jafar Assegaf di Semarang dan makam Habib Abu Bakar bin Salim di Surabaya.
2. Upacara Ashura
Ashura adalah upacara peringatan wafatnya cucu Nabi Muhammad, Imam Husain dan keluarganya di Karbala, Irak pada abad ke-7. Pada upacara Ashura, kaum Shia umumnya memperingati peristiwa ini dengan meratap dan berdiam diri selama satu atau dua hari. Praktek ini ragamnya beragam di Indonesia, dari yang bersifat seremonial sampai yang bersifat sangat religius.
3. Majlis Ta’ziyah
Majlis Ta’ziyah adalah upacara berkabung yang diadakan pada bulan Muharram untuk merayakan dan mengenang peristiwa-peristiwa terkait Ashura. Biasanya, majlis ini diisi dengan pembacaan kisah-kisah dan pementasan drama yang mengisahkan tentang peristiwa Karbala. Praktek ini dapat ditemukan di beberapa wilayah di Indonesia seperti di Pekalongan dan Surabaya.
Dari beberapa praktek tersebut, ziarah ke makam suci merupakan satu-satunya praktek Shia yang mendapat dukungan dari kalangan Sunni. Hal ini terkait dengan pandangan umum Islam Sunni yang menilai bahwa ziarah ke makam suci merupakan salah satu bentuk ibadah yang dianjurkan.
Secara keseluruhan, praktek dan pandangan Shia di Indonesia masih mengalami penolakan dan ketidakpahaman oleh sebagian besar masyarakat. Namun, perlu diingat bahwa Islam merupakan agama yang mengajarkan toleransi dan persatuan. Dalam menanggapi perbedaan ini, sangat penting bagi kita semua untuk saling menghargai dan menghormati perbedaan yang ada.
Perbedaan dengan Sunni
Perbedaan antara dua mazhab dalam Islam, Shia dan Sunni tidak lagi menjadi suatu hal yang asing dalam kelompok Muslim. Di Indonesia sendiri, kedua mazhab ini hidup berdampingan dan saling toleransi. Meskipun terdapat persamaan dalam keyakinan, akan tetapi pandangan dan praktik mereka dalam menjalankan ibadah masih berbeda.
Santri Pondok Pesantren Al-Istiqomah, KH Abdul Hadi menuturkan bahwa perbedaan mendasar antara Shia dan Sunni terdapat pada pandangan politik. Sunni, mengakui eksistensi orang yang dipilih sebagai khalifah setelah Rasulullah SAW. Sedangkan Shia, hanya mengakui keturunan dari keluarga Fatimah, putri dari Rasulullah SAW, yang dianggap sebagai pemimpin sah sesudah Nabi.
Namun, setelah melewati masa kerusuhan pada 2015 silam, sebagian masyarakat Jakarta masih merasa darurat untuk mempelajari perbedaan mendasar kedua mazhab tersebut. Sebab, paham keagamaan yang menyebar dalam masyarakat selalu memakai kedua nama mazhab ini.
Perbedaan lainnya, Shia memiliki pandangan bahwa Al-Quran yang dicetak dan beredar di pasaran tidak asli, karena isinya rapuh dan diubah-ubah oleh para sahabat. Mereka percaya, Al-Quran yang asli hanya diberikan oleh Rasulullah SAW ke Al-Imam Ali dan berada di tangan Imam berikutnya. Sedangkan Sunni, mengambil pandangan bahwa Al-Quran yang terdapat di pasaran adalah yang asli dan menjadi pedoman dalam melaksanakan ibadah.
Shia juga memiliki praktik-praktik unik dalam menjalankan ibadahnya. Salah satu praktik unik mereka adalah membawa “Alam” dalam acara perayaan religius mereka. Alam adalah panji-panji berisi nisan dari para pahlawan yang diangkat menjadi pelindung. Alam yang dibawa berukuran besar dan diarahkan ke depan kepala pengiring jenazah. Praktik ini kemudian diikuti oleh beberapa mazhab lainnya di Indonesia.
Controversi dan Konflik
Shia dan Sunni adalah dua golongan utama dalam agama Islam. Meski keduanya berakar dari keyakinan yang sama, yaitu keimanan pada Tuhan dan Rasul, namun perbedaan-perbedaan dalam tataran doktrin dan sejarah telah menjadi penyebab konflik dan kontroversi yang panjang antara keduanya. Konflik dan kontroversi ini sudah terjadi sejak masa kemunculan Islam dan masih eksis hingga saat ini. Salah satu konflik terbesar adalah di Suriah dan Irak yang berkaitan erat dengan perbedaan golongan Syiah dan Sunni pada masa kini.
Akibat dari Konflik dan Kontroversi
Konflik dan kontroversi antara Syiah dan Sunni membawa dampak yang sangat besar. Konflik ini memunculkan pergolakan dan terorisme di berbagai belahan dunia, termasuk di Indonesia. Pada masa Orde Baru dulu, pemerintah Republik Indonesia sempat melarang ajaran Syiah masuk ke Indonesia. Penerapan Orde Baru dalam mengelola pluralitas agama yang melebihi dua puluh satu suku bangsa dan lima agama mendapat kritik dari berbagai kalangan. Beberapa kelompok Syiah bahkan dituduh sebagai kelompok ekstremis yang membahayakan kedaulatan negara dalam bentuk TERORISME.
Usaha untuk Mencari Solusi
Karena memahami dampak negatif dari konflik antara Syiah dan Sunni, banyak upaya yang dilakukan oleh para pihak terlibat seperti Himpunan Mahasiswa Islam, Majelis Ulama Indonesia, atau Persatuan Islam. Mereka berusaha untuk meningkatkan pemahaman antara kedua golongan dan mendorong dialog antar agama. Para penceramah ditugaskan untuk menjelaskan bahwa Islam adalah agama yang selalu mengutamakan damai dan toleransi. Berbagai sarana juga dimanfaatkan, seperti pertemuan antar tokoh-tokoh agama, diskusi, dan ceramah-ceramah. Hal ini bertujuan untuk menumbuhkan kesadaran bersama bahwa seluruh umat Islam harus bersatu dalam kerangka persatuan dan kesatuan.
Perlindungan untuk Kelompok Minoritas Agama
Indonesia sebagai negara dengan mayoritas umat Islam harus dapat menjamin hak asasi manusia dan merawat keragaman agama yang ada di dalamnya. Oleh karena itu, negara harus memberikan perlindungan kepada kelompok minoritas agama, termasuk kelompok Syiah di Indonesia. Perlindungan ini bertujuan untuk memastikan hak-hak mereka dalam beragama dan menjalankan ibadah yang sesuai dengan keyakinan mereka.
Membina Kerukunan Antar Umat Beragama
Kerukunan antar umat beragama di Indonesia bukanlah sebuah hal yang didapatkan dengan mudah. Butuh proses yang panjang dan perjuangan yang besar untuk memupuk dan membangun kerukunan tersebut. Oleh karena itu, perlunya kita untuk memupuk sikap toleransi dan menghargai perbedaan dalam beragama. Perbedaan dalam hal kepercayaan maupun praktek ibadah tidak harus membuat terciptanya perdebatan yang sengit dan disertai konflik. Kita semua harus mampu menyelesaikan perbedaan dengan cara yang diplomatik dan maju.
Kesimpulan
Shia merupakan kelompok Islam yang memiliki perbedaan pandangan dan praktek dengan Sunni, namun keduanya tetap mengakui dan mengambil Al-Quran dan hadits sebagai sumber utama ajaran agama. Perbedaan antara Shia dan Sunni terutama berkaitan dengan pemahaman tentang kepemimpinan dalam Islam, yakni takdir dan kewajiban pemimpin (Imam).
Di Indonesia, Shia tidak memiliki pengaruh yang besar dibandingkan dengan Sunni. Namun, Shia memiliki sejarah dan pengikut yang telah ada sejak zaman Kesultanan Banten. Seiring dengan perkembangan zaman, Shia semakin dikenal dan berkembang di Indonesia.
Terdapat beberapa perbedaan dalam pandangan dan praktek antara Shia dan Sunni, seperti dalam soal hukum waris, sholat wajib, syarat sahnya pernikahan, dan lain-lain. Meskipun demikian, pada prakteknya, Sunni dan Shia masih berinteraksi satu sama lain dan memperlakukan satu sama lain dengan saling menghormati dan tololerasi perbedaan.
Mengingat perbedaan antara Shia dan Sunni, sebaiknya kita menyikapinya dengan pengertian dan toleransi. Hal ini sangat penting agar tidak terjadi permusuhan dan konflik yang merugikan kedua belah pihak. Di Indonesia, negara yang majemuk dengan beragam suku, agama, dan budaya, toleransi harus menjadi pijakan utama untuk menciptakan perdamaian dan keberagaman yang harmonis.
Kesimpulannya, meskipun terdapat perbedaan antara Shia dan Sunni dalam pandangan dan praktek agama, hal ini sebaiknya disikapi dengan pengertian dan toleransi. Keberagaman harus dipandang sebagai kekuatan bukan kelemahan, sehingga dapat menciptakan perdamaian dan harmoni di Indonesia.
Mohon maaf, sebagai AI saya hanya bisa menanggapi dan merespons dalam bahasa Inggris. Apabila ada pertanyaan atau permintaan, silakan sampaikan dalam bahasa Inggris. Terima kasih.
